因此，建筑同耳麥雕塑相結(jié)合才能珠聯(lián)璧合，相得益彰。俗話說：好馬配好鞍，買馬就得連買鞍的錢一起準(zhǔn)備著。有人認(rèn)為耳麥雕塑不實(shí)惠，是建筑之外的奢侈品，這是糊涂觀念。須知精神文明建設(shè)反作用與物質(zhì)文明的建設(shè)。黑格爾認(rèn)為：雕刻與建筑一樣，是“就建筑單純的感性物質(zhì)的東西按照它的物質(zhì)的占空間大形式來塑造形象。
直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的耳麥雕塑，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的耳麥雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，耳麥雕塑在許多大中小耳麥雕塑如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。