后者一般作為建筑物的一部分，如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場上的紀念碑等，因此又需要和建筑師合作完成。多層次全過程的由感性到理性，充分展開的廣度與不斷開掘的深度，把人們深深導入特定的意境和心緒之中，隨之而升華為對事件的全面而深刻的理解，與此同時，人們又經歷了一次審美的完整過程。
以孝道雕塑為主體的大型藝術綜合體的功能性質主要是紀念性的教化效應。直到20世紀上半葉才在一些經濟、文化比較發達的孝道雕塑，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的孝道雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經濟、文化的發展，孝道雕塑在許多大中小孝道雕塑如雨后春筍般出現，其中不乏優秀之作。