時(shí)代性每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。各國國情不同，城市假山雕塑的分類頗有差異。規(guī)劃是統(tǒng)籌研究解決假山雕塑建設(shè)中關(guān)系全局的問題。如確定假山雕塑的性質(zhì)、功能、規(guī)模，在綠地系統(tǒng)中的地位、分工、與城市設(shè)施的關(guān)系，空間布局、環(huán)境容量、建設(shè)步驟等問題。
因此，建筑同假山雕塑相結(jié)合才能珠聯(lián)璧合，相得益彰。俗話說：好馬配好鞍，買馬就得連買鞍的錢一起準(zhǔn)備著。有人認(rèn)為假山雕塑不實(shí)惠，是建筑之外的奢侈品，這是糊涂觀念。須知精神文明建設(shè)反作用與物質(zhì)文明的建設(shè)。設(shè)計(jì)是以規(guī)劃為基礎(chǔ)，用圖紙、說明書將整體和局部的具體設(shè)想反映出來的一種手段。